ساعت ۱٢:٢٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٢/۱   کلمات کلیدی:

بسم الله الرحمن الرحیم

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

23 الگوی رفتاری از امام رضا (علیه السلام) - تکمیلی

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= 

=-=-=

1 - نافرمانی پدر ومادر

خداوند نافرمانی پدر و مادر را از این جهت حرام فرموده که موجب از دست دادن توفیق اطاعت خداوند  و بی احترامی به پدر و مادر  و ناسپاسی نعمت  و از بین رفتن شکر  و سپاسگزاری و کم شده نسل و قطع شدن آن می شود. زیرا نافرمانی والدین سبب می گردد به پدر و مادر و به حق و حقوق آنها احترام گذاشته نشود. پیوند های خویشاوندی قطع گردد ، پدر و مادر به داشتن فرزند بی رغبت شوند و به علت نیکی نکردن و فرمان نبردن فرزند از پدر و مادر آنان نیز کار تربیت او را رها سازند.

میزان الحکمه ج14صص6699 الی 7189

 

نیکی به پدر و مادر واجب است  اگرچه مشرک باشند ولی در معصیت خالق از آنان نباید اطاعت شود.

بحار الانوار 74/72/55

=-=-=

2 - سبب حرمت شراب

خداوند شراب را حرام نموده است زیرا که شراب تباهی می آورد عقل شراب خوارگان را دگرگون می کند و آنان را به انکار خداوند عزوجل و دورغ بستن و تهمت بستن به او و پیامبرش وا می دارد و دیگر اعمالی چون تبهکاری و قتل که از شراب خوارگان سر می زند.

عیون الاخبار الرضا2/98/2

=-=-=

3 - خوش قول کیست؟

امام رضا (ع) به سلیمان جعفری می فرماید: آیا می دانی چرا اسماعیل (ع) را خداوند صادق الوعد(خوش قول) میخواند؟

جعفری عرض می کند:نه.

امام ادامه داد:با مردی وعده کرد بود و یک سال به انتظار او نشست.

علل الشرایع 77/1

=-=-=

4 - بلاهای بی سابقه

هرگاه بندگان مرتکب گناهی شوند که قبلا انجام نداده اند خداوند بلاهایی را برایشان پدید می آورد که سابقه نداشته است.

کافی 2/275/29

=-=-=

5 - بیماری مومن و کافر

بیماری برای مومن تطهیر و رحمت است و برای کافر عذاب و لعنت .

بیماری همواره با مومن است تا آنکه گناهانش به کلی پاک شود.

ثواب الاعمال 229/1

=-=-=

6 - قلم نوشتن گناهان

هیچ یک از شیعیان علی نیست که روزی مرتکب بدی یا گناهی شود مگر آنکه شب به اندوهی رسد که آن بدی و گناه را دور ریزد .

پس چگونه قلم برای نوشتن گناهان یک چنین شخصی بکار بیافتد؟

=-=-=

7 - حرمت ربا

بدان که ربا حرام و از گناهان کبیره است و خداوند بر آن وعده آتش داده است .

پناه می بریم از ربا بدرستیکه ربا را همه پیامبران و همه کتابه ای آسمانی حرام کرده اند.

فقه الرضا(ع) 256

=-=-=

8 - بوی خوش

از اخلاق پیامبران ، به کار بردن بوی خوش است.

مکارم الاخلاق1/102/200

=-=-=

9 - بردباری

آدمی عابد نباشد اگر بردبار نباشد.

کافی 2/111/1

=-=-=

10 - صدقه

بهترین مال برای انسان اندوخته های صدقه اوست.

تنبیه الخواطر2/182

=-=-=

11 - حد و نهایت توکل

حضرت در پاسخ به حد و نهایت توکل پاسخ داد: اینکه از احدی جز خدا بیم نداشته باشی!

عیون الاخبار رضا(ع)2/50/192

=-=-=

12 - 20 سال خاموشی

حضرت فرمودند: عابد بنی اسرائیل عابد نبود تا اینکه 20 سال خاموشی گزید و هرگاه 20 سال دوم را هم (دم) فرو می بست آنگاه عبد پیشه می شد.

سپس حضرت فرمودند: حضرت باقر فرمودند: "خیر بی شر"باش و "برگ بی خار"

قصص الانبیا160/176

=-=-=

13 - حکمت وضو

وقتی بنده ای برای مناجات با خدای جبار در برابر او می ایستد پاک باشد و فرمان او را اطاعت کرده باشد و از آلودگی ها و نجاسات پاک باشد به علاوه اینکه وضو باعث از بین رفتن حالت کسالت و زدودن خواب آلودگی و پاک ساختن دل برای ایستادن در حضور خدای جبار می شود.

علل الشرایع 257/9

=-=-=

14 - هوای نفس

زنهار از بلندی که بالا رفتن از دشوار است و پایین آمدن از سخت و وحشتناک است و مبادا از هوای نفس پیروی کنی زیرا نابودی آن در آن نهفته است.

مشکاه الانوار 260

=-=-=

15 - قضا و قدر الهی

امام (ع) می فرماید: هشت چیز است که جزء قضا و قدر الهی است.

1-خواب                  2-بیداری

3.-توانایی               4-ناتوانی

5-بیماری                6-تندرستی

7-مرگ                   8-زندگی

=-=-=

16 - خواندن قرآن

حضرت در راه خراسان شب ها در بسترشان بسیار قرآن می خواندند و هرگاه به آیه ای که در آن از بهشت یا آتش یاد شده بود می رسیدند ، می گریستند و از خداوند بهشت را مسألت می کردند و آز آتش به او پناه می بردند.

عیون الاخبارالرضا(ع)2/182/5

=-=-=

17 - بهتان

خداوند بهتان زدن به زنان شوهر دار را حرام نمود زیرا این کار باعث از بین رفتن نسل و انکار فرزند و از بین رفتن میراث ها و فرو گذاشتن تعلیم و تربیت و نابود شدن آشنایی ها و دیگر بدی ها و معایبی است که به تباهی مردم می انجامد.

بحار الانوار79/111/8

=-=-=

18 - عبادت

عبادت به بسیاری نماز و روزه نیست بلکه عبادت اندیشیدن در کار خداست.

کافی2/55/4

=-=-=

19 - اندیشه

اندیشیدن آیینه توست .خوبی ها و بدی ها را به تو نشان می دهد.

بحارالانوار71/326/20

=-=-=

20 - استغفار

حکایت استغفار (و ریختن گناهان به واسطه آن) حکایت برگ درخت است که با تکان خوردن درخت می ریزد.

کافی2/504/3

=-=-=

21 - شاهد اعمال

کارها از نیک و بد به پیامبر خدا نشان داده می شود.

کافی1/220/6

=-=-=

22 - خرد

دوست انسان خرد او و دشمنش بی خردیش

کافی1/11/4

=-=-=

23 - جام اندوه

حضرت در پاسخ به اینکه خرد چیست فرمودند: جام اندوه را جرعه جرعه نوشیدن و تسامح با دشمنان و مدارا کردن با دوستان.

امالی شیخ صدوق233/17 

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

WWW.masafportal.COM

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

منبع : کتاب الگوهای رفتاری امام رضا (علیه السلام)

نوشته : محمد حسین نوحه خوان

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صلواتی هدیه نمایید...

"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


داستان کوتاه
ساعت ٦:۱٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/٧/٢٢   کلمات کلیدی: داستان کوتاه

داستان کوتاه (قهرمانی در پارالمپیک)

چند سال پیش در جریان بازی های پارالمپیک (المپیک معلولین) در شهر سیاتل آمریکا ۹ نفر از شرکت کنندگان دو۱۰۰متر پشت خط آغاز مسابقه قرار گرفتند. همه این ۹ نفر افرادی بودند که ما آنها را عقب مانده ذهنی و جسمی می خوانیم. آنها با شنیدن صدای تپانچه حرکت کردند. بدیهی است که آنها هرگز قادر به دویدن با سرعت نبودند و حتی نمی توانستند به سرعت قدم بردارند بلکه هر یک به نوبه خود با تلاش فراوان می کوشید تا مسیر مسابقه را طی کرده و برنده مدال پارالمپیک شود ناگهان در بین راه مچ پای یکی از شرکت کنندگان پیچ خورد . این دختر یکی دو تا غلت روی زمین خورد و به گریه افتاد. هشت نفر دیگر صدای گریه او را شنیدند ، آنها ایستادند، سپس همه به عقب بازگشتند و به طرف او رفتند یکی از آنها که مبتلا به سندروم داون(عقب ماندگی شدید جسمی و روانی) بود، خم شد و دختر گریان را بوسید و گفت : این دردت رو تسکین میده .سپس هر ۹ نفر بازو در بازوی هم انداختند و خود را قدم زنان به خط پایان رساندند. در واقع همه آنها اول شدند. تمام جمعیت ورزشگاه به پا خواستند و ۱۰ دقیقه برای آنها کف زدند


داستان کوتاه
ساعت ٦:۱٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/٧/٢٢   کلمات کلیدی: داستان کوتاه ،بصیرت

داستان کوتاه (معرفی شخصیت)

روزی لئون تولستوی در خیابانی راه می رفت که ناآگاهانه به زنی تنه زد. زن بی وقفه شروع به فحش دادن و بد وبیراه گفتن کرد .

بعد از مدتی که خوب تولستوی را فحش مالی کرد ،تولستوی کلاهش را از سرش برداشت و … محترمانه معذرت خواهی کرد و در پایان گفت : مادمازل من لئون تولستوی هستم .

زن که بسیار شرمگین شده بود ،عذر خواهی کرد و گفت :چرا شما خودتان را زودتر معرفی نکردید؟ تولستوی در جواب گفت : شما آنچنان غرق معرفی خودتان بودید که به من مجال این کار را ندادید!!!


بیا بیا گل نرگس
ساعت ٧:٢٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/٤/٢٥   کلمات کلیدی: شعر ،قرآن

بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد
دعا کبوتر عشق است بال و پر دارد
بخوان دعای فرج را و عافیت بطلب
که روزگار بسی فتنه زیر سر دارد
بخوان دعای فرج را که یوسف زهرا (س)
زپشت پرده غیب به ما نظز دارد
بخوان دعای فرج را به یاد خیمه سبز
که آخرین گل سرخ از دلت خبر دارد


مناظره خواندنی امام جواد‌(ع) با یحیی‌‌بن اکثم
ساعت ٢:٥٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/۳/٢۳   کلمات کلیدی: داستان کوتاه ،امام جواد ،مناظره
سالروز ولادت جواد الائمه(ع)/
مناظره خواندنی امام جواد‌(ع) با یحیی‌‌بن اکثم

خبرگزاری فارس: «یحیی‌‌بن اکثم» قاضی‌القضات بصره، خود را فاتح میدانی می‌دید که در سوی دیگر آن نوجوانی نشسته است که هنوز محاسن به صورت ندارد. اما پاسخ‌های مستند و روشن‌گر امام جواد(ع) عیش فاتحانه یحیی را تلخ کرد.


به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، شیخ طبرسی در کتاب الاحتجاج خود از امام جواد(ع)مناظرات متعددی نقل کرده که به عنوان نمونه به یکی از آن‏ها که مختصر و مربوط به مسائل اعتقادی است اشاره می‏شود. با تذکر این نکته که امام با حفظ تقیه، این مناظره را انجام داده است.
این مناظره میان امام جواد‌(ع) و «یحی‌بن اکثم» از علمای درباری بنی‌العباس صورت گرفته است. از همین رو شایسته است پیش از نقل این مناظره، نگاهی گذرا به زندگی این عالم درباری داشته باشیم.


داستان بهلول : مصاحبه بهلول و ابو حنیفه
ساعت ۸:۱٢ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۳/٥   کلمات کلیدی: داستان کوتاه ،بهلول

Thumb_ff70a5ac-8834-47e7-8848-3c390cb4ed4c.jpg

آورده اند که روزی ابوحنیفه در مدرسه مشغول تدریس بود . بهلول هم در گوشه ای نشسته و به درس او گوش می داد . ابوحنیفه در بین درس گفتن اظهار نمود که امام جعفر صادق (ع) سه مطلب اظهار می نماید که مورد تصدیق من نمی باشد و آن سه مطلب بدین نحو است .

اول آنکه می گوید شیطان در آتش جهنم معذب خواهد شد و حال آنکه شیطان خود از آتش خلق شده و چگونه ممکن است آتش او را معذب نماید و جنس از جنس متاذی نمی شود .

دوم آنکه می گوید خدا رانتوان دید حال آنکه چیزی که موجود است باید دیده شود . پس خدا را با چشم می توان دید .


سوم آنکه می گوید مکلف فاعل فعل خود است که خودش اعمال را به جا می آورد حال آنکه تصور و شواهد بر خلاف این است . یعنی عملی که از بنده سر میزند از جانب خداست و ربطی به بنده ندارد .


چون ابوجنیفه این مطالب را گفت بهلول کلوخی از زمین برداشت و به طرف ابوحنی فه پرتاب نمود که از قضا آن کلوخ به پیشانی ابوحنیفه خورد و او را سخت ناراحت نمود و سپس بهلول فرار کرد شاگردان ابوحنیفه عقب او دویده و او را گرفتند و چون با خلیفه قرابت داشت او را نزد خلیفه بردند و جریان را به او گفتند .
بهلول جواب داد ابوحنیفه را حاضر نمای ید تا جواب او را بدهم . چون ابوحنیفه حاضر شد بهلول به او گفت : از من چه ستمی به تو رسیده ؟
ابو حنیفه گفت : کلوخی به پیشانی من زده ای و پیشانی و سر من درد گرفت . بهلول گفت درد را می توانی به من نشان دهی ؟ ابوحنیفه گفت : مگر می شود درد را نشان داد ؟

بهلول ج واب داد تو خود می گفتی که چیزی که وجود دارد را می توان دید و بر امام صادق (ع)

اعتراض می نمودی و می گفتی چه معنی دارد خدای تعالی وجود داشته باشد و او را نتوان دید و دیگر آنکه تو در دعوی خود کاذب و دروغگویی که که می گویی کلوخ سر تو را به درد آورد زیرا کلوخ از جنس خاک است و تو هم از خاک آفریده شده ای پس چگونه از جنس خود متاذی می شوی و مطلب سوم خود گفتی که افعال بندگان از جانب خداست پس چگونه می توانی مرا مقصر کنی و مرا پیش خلیفه آورده ای و از من شکایت داری و ادعای قصاص می نمایی . ابوحنیفه چون سخن معقول بهلول را
شنید شرمنده و خجل شده و از مجلس خلیفه بیرون رفت .


 
ساعت ۸:٢٠ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/٢/٢٩   کلمات کلیدی: بصیرت

هو العلیم

دوستانی که تمایل دارند از حلقه های صالحین اطلاع کاملتر و دقیقتر داشته باشند ، میتوانند به وبلاگ  "خاکریز ایمان / http://khakriz-eman.blogfa.com/" مراجعه کنند.

توضیحات بسیار مبسوط و عالی درباره این طرح داده شده است.


دوای معنوی
ساعت ۸:٠٧ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/٢/٢۳   کلمات کلیدی: معنوی ،قرآن

چند چیز را با چند چیز از خود دور کنید

 

غضب خدا را با سوره ی " حمد "

بی حوصلگی ، خشم و عصبانیت را با سوره ی " یس "

هراس قیامت را با سوره ی " دخان "

فقر و نداری را با سوره ی "واقعه "

عذاب قبر را با سوره ی " تبارک "

در امان بودن از کفر در زمان مردن را با سوره ی " کافرون "

چشم بد ، وسواس و آشوب را با سوره ی " ناس "


← صفحه بعد